近日，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第七期《楚辞》上线。节目中，当楚怀王“离去”，屈原大口大口吃着橘子，甚至连皮都吞下去，这一幕让网友“泪奔”，成为该节目又一催泪“名场面”。

跨越两千多年解读经典

《典籍里的中国》第七期节目的戏剧故事围绕屈原手中的“柑橘”展开。《楚辞》中有《橘颂》篇：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”屈原和楚怀王从两个爱吃橘子的孩子，成长为踌躇满志的少年，就像是并肩生长的两棵橘树，想为家国开花结果……可惜，最终一个自沉汨罗，一个客死于秦。为了让舞台呈现更具真实性和代入感，节目组与湖北秭归建立了紧密的联系，不仅求证了秭归柑橘的历史，还不远千里找来原汁原味的秭归柑橘，在录制当天送达北京。“小同乡”撒贝宁提着这份跨越千里、跨越千年的礼物“拜访”屈原，让他品尝到了两千多年后的“故乡之味”。

“橘子不只是屈原和楚怀王共同成长经历的一个见证，而且是屈原对那片土地、对那片土地上人民的一种情感的隐喻，也是他对自身的一种期许。”郦波在节目中解释道。被问及为何情不自禁吃掉橘子皮，在节目中扮演屈原的王洛勇说：“屈原最大的遗憾，就是没能劝楚怀王留在楚国，我在那个瞬间，发现橘子和橘子皮是一体的，和两人童年时代的友谊是一体的。就是有那么一个瞬间，你真的是感受到把自己交给了这个人物。”

除了《橘颂》篇，在这期《楚辞》中，对《离骚》《天问》的绝美呈现也十分震撼。许多人称赞戏剧开头，屈原和“天眼之父”南仁东跨越两千多年叩响的“天问”浪漫到令人窒息，点赞节目舞台设计有“扑面而来的高级感”，是“教科书级别的舞美”。

从“清流”到“主流”

以《典籍里的中国》为代表，近年来文化类综艺节目从“冷”到“热”，从“清流”逐渐成为“主流”。不仅央视接连推出了《中国诗词大会》《经典咏流传》《故事里的中国》《国家宝藏》等节目广受好评，各大卫视也在不断探索文化类综艺节目的新空间、新表达，取得了不俗的收视成绩和观众口碑。

北京电影学院党委副书记、副校长胡智锋表示，《典籍里的中国》以文化自信和文化自觉为指导，以中国经典的典籍作为演绎对象，彰显出对于中华传统文化的一种自觉和自信。同时对于当代文化的塑造，特别是当代精神和价值内涵的再造，以经典典籍的‘双创’，即创造性转化，创新性发展来彰显出鲜明的、具有时代意义的新文化内容。

当前，伴随着读图时代、碎片化阅读、短视频风行，阅读经典成为一个难题。在《中国诗词大会》节目中，南开大学文学院副教授张静在与诗词大家叶嘉莹的一次对谈中，用“好将一点红炉雪，散作人间照夜灯”来形容文化类节目的影响。曾经在漫长的历史进程中不断沁润滋养着中华民族的文化经典在今天依旧需要传承和发展，将这些经典作品搬上综艺舞台后，声音、图像等多媒体元素的加入，将传统文化重现为一场绘声绘色的视听盛宴，完成了其在电视媒介上向视觉文化的转向，也逐渐揭晓了阅读经典的密码。(张帆)

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